작성일 : 06-04-27 10:34
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2006년 5월 정기 관산 안내
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- 한국풍수지리연구원. 2006년 5월 정기 관산 안내
일 시 : 2006년 5월 21일(일요일) 09 :00.
장 소 : 지하철 선릉역 (2호선,분당선)10번 출구50m 전방 하나은행 선릉지점 앞.
회 비 : 4만원(교통, 중식, 간식비 포함. 단 여성회원은 3 만원)
대 상 : 풍수지리 애호가 및 남녀 노소 누구나 참석 할 수 있으며 차량확보 문제로 5월 20
일 13시까지 정규회원이 아닌 분은 꼭 예약해 주시기 바랍니다.
전 화 : 011-268-0770 (전 항수 원장), 02-558-7889 (연구원)
* 본 연구원에 오시면 생생하게 존재하는 명당(혈)을 관산 할 수 있읍니다.
1.다산 정약용 (경기도 남양주시 조안면 능내리)
본관 나주(羅州). 자 미용(美鏞)·송보(頌甫). 초자 귀농(歸農). 호 다산(茶山)·삼미(三眉)·여유당(與猶堂)·사암(俟菴)·자하도인(紫霞道人)·탁옹(籜翁)·태수(苔叟)·문암일인(門巖逸人)·철마산초(鐵馬山樵). 가톨릭 세례명 요안. 시호 문도(文度). 광주(廣州) 출생이다.
1783년 회시에 합격, 경의진사(經義進土)가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽(李蘗)에게서 서학(西學)에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 시작하였다. 1789년 식년문과에 갑과로 급제하고 가주서(假注書)를 거쳐 검열(檢閱)이 되었으나, 가톨릭교인이라 하여 같은 남인인 공서파(功西派)의 탄핵을 받고 해미(海美)에 유배되었다. 10일 만에 풀려나와 지평(持平)으로 등용되고 1792년 수찬으로 있으면서 서양식 축성법을 기초로 한 성제(城制)와 기중가설(起重架說)을 지어 올려 축조 중인 수원성(水原城) 수축에 기여하였다.
1794년 경기도 암행어사로 나가 연천현감 서용보(徐龍輔)를 파직시키는 등 크게 활약하였다. 이듬해 병조참의로 있을 때 주문모(周文謨)사건에 둘째 형 약전(若銓)과 함께 연루되어 금정도찰방(金井道察訪)으로 좌천되었다가 규장각의 부사직(副司直)을 맡고 97년 승지에 올랐으나 모함을 받자 자명소(自明疏)를 올려 사의를 표명하였다. 그 후 곡산부사(谷山府使)로 있으면서 치적을 올렸고, 1799년 다시 병조참의가 되었으나 다시 모함을 받아 사직하였다. 그를 아끼던 정조가 세상을 떠나자 1801년(순조 1) 신유교난(辛酉敎難) 때 장기(長鬐)에 유배, 뒤에 황사영 백서사건(黃嗣永帛書事件)에 연루되어 강진(康津)으로 이배되었다.
그 곳 다산(茶山) 기슭에 있는 윤박(尹博)의 산정을 중심으로 유배에서 풀려날 때까지 18년간 학문에 몰두, 정치기구의 전면적 개혁과 지방행정의 쇄신, 농민의 토지균점과 노동력에 의거한 수확의 공평한 분배, 노비제의 폐기 등을 주장하였다.
1959년 정다산기념사업회에 의해 마현(馬峴) 묘전(墓前)에 비가 건립되었다. 저서에 《정다산전서(丁茶山全書)》가 있고, 그 속에 《목민심서(牧民心書)》 《경세유표(經世遺表)》 《흠흠신서(欽欽新書)》 《마과회통(麻科會通)》 《모시강의(毛詩講義)》 《매씨서평(梅氏書平)》 《상서고훈(尙書古訓)》 《상서지원록(尙書知遠錄)》 《상례사전(喪禮四箋)》 《사례가식(四禮家式)》 《악서고존(樂書孤存)》 《주역심전(周易心箋)》 《역학제언(易學諸言)》 《춘추고징(春秋考徵)》 《논어고금주(論語古今注)》 《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.
다산은 살아생전에 자식을 무릎앞에 꿇어앉히고 ‘너 잘되라’라고 타일러도 실상은 잘못되기가 십상이다 하물며 죽은자의 혼백에 있어서랴 하면서 풍수를 반대해온 실학자로 과연 묘는 어떠한 곳에 있을까 .
2. 정창손묘역 (경기도 양평군 양서면 부용리)
본관 동래(東萊). 자 효중(孝中). 시호 충정(忠貞). 1423년(세종 5) 사마시(司馬試)를 거쳐, 1426년 식년문과에 급제한 뒤 승문원부정자(承文院副正字)가 되고, 1441년 사섬서령(司贍署令)으로 전임되었다. 1444년 응교(應敎) 때 한글제정을 반대하여 파직, 투옥되었다가 이듬해 풀려나와 응교에 복직, 1446년 집의(執義) 때 왕실의 불교숭상을 반대하여 재차 파직되었다. 다음해 문과중시(文科重試)에 급제, 직제학(直提學)이 되고 1449년 춘추관편수관(編修官) ·수사관(修史官)을 겸직, 《고려사》 《세종실록》 《치평요람(治平要覽)》 편찬에 참여하였다. 1451년(문종 1) 동부승지(同副承旨) ·대제학 ·병조판서 등을 지내고, 1453년(단종 1) 이조판서가 되었다.
1455년(세조 1) 우찬성(右贊成) 때 좌익공신(佐翼功臣) 2등에 책록되고, 봉원군(蓬原君)에 책봉되었다. 이듬해 단종 복위 음모를 고변한 공으로 부원군에 진봉(進封)되어 우의정에 오르고 1457년 영의정이 되었다. 1462년 왕위를 세자에게 양위하도록 상소하여 삭직되나, 용서받고 부원군에 복작(復爵)되었다. 1468년(예종 즉위) 남이(南怡) ·강순(康純)의 옥사를 처리하여 익대공신 3등에 책록되고 1469년 원상(院相), 1471년(성종 2) 좌리공신(佐理功臣) 2등에 책록되었으며 궤장(几杖)을 하사받았다. 1475년 영의정에 재임된 뒤 1485년 사직하였다. 1504년(연산군 10) 갑자사화 때 부관참시(剖棺斬屍)되었다가, 중종 때 신원(伸寃)되었다. 성종의 묘정에 배향되었다.
선생의 묘역은 원래 부인의 묘역과 따로 떨어져 있었으나 1970년 도시계획으로 이장하면서 합장해 놓았다.
3. 이준경선생묘 (경기도 양평군 양서면 부용리)
본관 광주(廣州). 자 원길(原吉). 호 동고(東皐) ·남당(南堂) ·양와(養窩) ·홍련거사(紅蓮居士). 시호 충정(忠正). 1522년(중종 17) 생원이 되고 1531년 식년문과에 을과로 급제, 부수찬(副修撰)을 거쳐 1533년 사경(司經) 때 김안로(金安老)와의 불화로 파직되고, 1537년 김안로가 처형된 후 재기용되었다. 이어 응교(應敎) ·보덕(輔德) ·승지(承旨) 등을 거쳐 직제학(直提學) ·부제학(副提學)이 되고 1543년 문신정시에 장원, 한성부우윤에 오르고 대사성을 지냈다.
1544년 중종이 죽자 고부부사(告訃副使)로 명나라에 다녀와서 형조참판이 되었고 1545년(명종 즉위) 을사사화 때는 평안도관찰사로 나가 있어서 화를 면했다. 1548년 병조판서 ·한성부판윤을 거쳐 1550년 대사헌이 되었으나, 이무강(李無彊)의 탄핵으로 윤임(尹任) 일파로 몰려 보은으로 귀양 갔으나 이듬해 풀려나 중추부지사(中樞府知事)가 되었다. 1553년 함경도순변사, 1555년 전라도도순찰사가 되어 침입한 왜적을 격퇴, 우찬성 겸 병조판서가 되고 1558년 우의정, 1560년 좌의정, 1565년 영의정에 올랐다. 1571년(선조 4) 영의정을 사임, 중추부영사(中樞府領事)가 되었다.
죽을 때 붕당(朋黨)이 있을 것을 예언한 내용의 유소(遺疏)를 올려 규탄을 받았으나 뒤에 동서분당(東西分黨)이 일어나 그의 예언이 적중했다. 선조의 묘정(廟庭)에 배향되고, 청안(淸安)의 구계서원(龜溪書院) 등에 제향 되었다. 저서에 《동고유고(東皐遺稿)》 《조선풍속(朝鮮風俗)》 등이 있다.
4.한음 이덕형(경기 양평군 양서면 목왕리 산82)
본관 한산(韓山). 자 원백(遠伯). 호 죽천(竹泉). 시호 충숙(忠肅). 1596년(선조 29) 정시문과에 을과로 급제, 검열·봉교 등을 역임하였다. 1623년 인조반정 때 인목대비에게 반정을 보고하고 능양군(綾陽君:仁祖)에게 어보(御寶)를 내리게 하였으며 1624년(인조 2) 주문사(奏聞使)가 되어 명나라에 다녀왔다. 형조판서·의금부판사·돈령부지사를 거쳐 우찬성이 되었으며 저서에 《죽창한화(竹窓閑話)》 《송도기이(松都記異)》 등이 있다
이곳은 부인 한산 이씨와의 합장묘 이며, 화강암 석재를 이용하여 봉분 아랫부분에 둘레석을 둘렀다. 묘 앞에는 묘비 ·상석·향로석이 있고, 묘비를 중심으로 좌우에는 멀리서도 무덤이 있음을 알려주는 망주석이 있다. 그리고 상석을 중심으로 좌우에는 동자상과 문인석이 1쌍씩 있다. 묘역 아래 300m 지점에 신도비(神道碑:왕이나 고관 등의 평생 업적을 기리기 위해 무덤 근처 길가에 세우던 비)가 있는데, 효종 4년(1653)에 세운 것으로 비문은 조경(趙絅)이 지은 것이다.
5. 청학포란형(靑鶴抱卵形)(양평군 양서면 )
을진좌 신술향 신술파 입수 을진으로 질단 과협 후 상하혈을 결혈 하였다. 장인 안동 김씨와 사위 평산 신씨가 상하로 안장 되어 복지가 되었더라.
사격(砂格, 案 朝山)
청학포란 및 주산
청학포란형은 일명 장고혈(杖鼓形)이라고도 한다.
(장고처럼 두 개가 상하작(上下作)으로 되어 있다.)
입수(필성 작혈이다.) |
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